1384호

한국 禪 대중화 본산 세계명상마을 문열다 문경 봉암사 세계명상마을 4월 20일 공식 개원 신설 ‘조계종 여성불자회’ 조직화 박차 포교원 12일 설립추진위 발족 33명 위촉… 6월에 공식 출범

조계종 행자교육 변천 총망라한다 교육원, ‘행자교육원 30년사’ 편찬 추진 종교편향 논란 넘어 ‘종교화합’ 순례로 거듭 조계종·광주시 4월 12일 역사둘레길 조성 업무협약 종교화합·사회통합 목표 불교역사 바로알리기 기대

선학원, 분원 반대에도 토지 매각 강행 선학원 일방 행정에 몸살 앓는 총림선원 “국가유산 명칭 변경, 전체주의적 발상” 문화재위·무형문화재위 11일 문화재 명칭 개선안 등 발표 문화재→ 국가유산으로 통칭 학계·시민단체 우려 제기해

봉은사 ‘도움벨’ 장애인 접근성 높인다 ‘4월 20일 장애인의 날’ 맞아 보리수아래 동행취재기 로터스월드, 캄보디아 비로자나 초등 신축 비로자나국제선원 함께 건립 교실동 6칸·체육시설 구성 학생 90명 장학금 지원 약속

禪 중흥 발원, ‘명상마을’ 곳곳에 담다 미리보는 봉암사 세계명상마을 ‘키워드 4’ “재가불자 명상 수행 총본산 될 터” 문경 봉암사 세계명상마을 선원장 각산 스님 간화선 대종장, 7일 대중설법 나서다 禪 중흥 신호탄 ‘제4차 간화선대법회’

쿠무다 수요음악회 ‘이-음 콘서트’ 개막 매주 수요일, 저녁 7시 30분 정기 공연 예정 울산불교사암聯, 희망기원 봉축등 밝혀 4월 22일~24일 제등행렬 및 행사 다채 진주 미륵암, 독성탱화 봉안 및 개원 3주년 법회

마산포교당 정법사 110년 되짚다 4월 8일 기념 학술대회 개최…정법사 포교 고찰 해안 선사 48주기 추모재 봉행 부안 내소사 4월 7일 대웅보전에서 개최 마이산 탑사, 자비의 쌀 300포 전달 봄맞이 산신재 열고 이웃에 회향

영국 한적한 주택가서 퍼지는 佛法 해러것지역 데첸 불교 명상센터 주택 개조해 법당·명상실 구성 60명 신도 나서 센터 직접 운영 매주2회 예불·명상·교리 논의 109세 노승 루앙 포 야이 스님 입적 3월 22일, 태국 최고령 출가자 SNS속 모습 전 세계서도 화제

“잃어버린 행복 찾는 일이 본래 ‘나’ 찾는 일” 행복찾기 덕선 스님 지음 조계종출판사 펴냄/1만5천원 그림으로 보는 팔만대장경 핵심 가르침 이 세상 모든 것은 영원하지 않네 혜조 엮음/신창호 해탈자 그림 운주사 펴냄/1만5천원

‘도예’라고 쓰고 ‘에세이’라고 읽는다 리뷰-정운 스님의 ‘이야기가 있는 도예전 Ⅱ’ 콜롬비아 무대 서는 한국현대무용 ‘우담바라’ 인터뷰-콜롬비아 초청공연하는 김복희무용단 대표 김복희

서울 나들이 나선 수덕사 두 보물 聖寶 국립중앙박물관 수덕사 괘불 특별전 개최 불교학계, 봄맞이 학술행사 ‘다채’ 불교학연구회 5월 21일 ‘요가와 명상’ 춘계대회 백련사 4월30일 세미나 반야불교문화연구원 등 인문 강좌 개최 잇달아

아쇼까, 마우리아국 왕이 되다

중국불교의 불성론과 돈오론 출발점 8. 축도생(竺道生) 인도서 전래한 불교 중국화 기여 축법태 만나 출가스승의 性 따라 당시의 격의적 역경 비판 질책해 <열반경>중심의 ‘불성론’을 강의 송(宋) 원가 11년(434) 정좌 입적 ‘돈오론’ 제창해 최초의 ‘돈점논쟁’ 혜원·구마라집 문하 모두 수학

붓다 열반도상, 중국식 회화로 그려지다 8. 변상도의 중국화 중국으로 ‘대승열반경’ 전파되며 돈황 석굴 ‘열반도’ 조성에 영향 唐代전기 中연환화 방식 그려져 9세기 이후 ‘열반도’ 제작 축소돼 죽음 대한 대중 기피 영향 받아

순환의 삶은 아름답습니다 4. 썩는 것이 아름답다 자연계선 순환의 삶이 기본 원칙 플라스틱·원전폐기물 순환 방해 작게, 천천히 사는 삶이 ‘생태적’ 불자라면 지구 위한 삶 살아가야

생각으로 만들어지는 몸, 意生身 15. 의생신(意生身) 해탈·열반 위해 반드시 염불수행을… 38. 관세음보살 염불수행 올바른 수행법 1 “물 퍼내지 말고 그릇을 깨라” 15. 사자후에 대한 큰 경 ①

생활안내

불자정보

장엄한 붉은빛이 던지는 각성의 메시지 8. 전남 구례 화엄사 홍매화 길 너머 마음 너머 꿈꾸기 8. 정호승의 〈마음 없는 내 마음〉

‘마음 표현’이 상처 치유 지름길 6. 나도 많이 아팠어요 사람은 상황 직관 떨어져 인식 한계인정, 표현 필요 관심과 참회로 되돌아봐야

팔만대장경도 부수고 모든 걸 부수고 들어가라

모든 게 공 안의 도리이니 그냥 몰락 공 안에다 놔버려라 나물 먹고 물 마시고 팔 베고 누웠으니 대장부 살림살이 이만하면 족한 것을 뭣 때문에 그렇게 얽매여서 아둥바둥하고 이리 구르고 저리 구르면서 사십니까.

이렇게 살아가도 괜찮은가 방영준 성신여대 명예교수 전쟁과 승려 ④ 칼의 노래

전면광고